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第84章 酒色财气（第1页）
此题一出，众人议论纷纷。
“酒、色皆是佛门重戒，让和尚以酒色做诗偈，怕是难有新意。”
“啧啧，到底还是儒门的酸秀才心眼多呀！”观礼台上墨家田襄不由赞叹。
……
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”
“这是我道门吕祖的警世之诗，但却只沾着一个‘色’字，怕是不太合适。”
全真道的破阵子长老一甩拂尘，眉头微皱。
“诗词文章，向来是儒门所长，看来他们早有准备。这一局看他们发挥就好了。”
武当木道人面容平静，淡淡说道。
“以三炷香时间为限，焚香！”
近侍宦官发令，立时有人搬来香炉点燃第一炷香。
佛门这边，众僧神情微动，却未交头接耳，而是相互传音。
修炼盛行，倒是在一定程度上影响了思想、文化的发展。
因为道理思想辩不过，我可以物理方式解决问题。
当然，只是影响，并不是压制。
若没有思想理念的发展，又怎么会出现百家争鸣时期，并渐渐到儒道释三教道统之争？
若没有理念的区别，道门内部为何有全真正一之别？佛门又为何出现密显二宗、大小二乘？
便是佛门禅宗内部，也有‘南顿北渐’、‘南能北秀’之分。
佛门沉默、道门安静、儒门成竹在胸、百姓窃窃私语的场面并没一直持续下去。
待到第三炷香点燃，佛门这边有一位法号‘佛印’的和尚朗声道：
“贫僧作禅诗一首，请众施主品鉴：
酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。
谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”
佛印和尚话音刚落，不等众人评价，便听云穹书山的儒士吟道：
“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。
不义之财不可取，有气不生气自消。”
紧接着，白沙书院的方定墨也是手中折扇一合，清声道：
“无酒不成礼仪，无色路断人稀。
无财民不奋发，无气国无生机。”
无色禅师等人面面相觑，儒门果然是有备而来，这一局难了。
但是，这第一局还没结束，又有一位稷下学宫的大儒起身，儒雅清圣之音传遍全场：
“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。
财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”
接连四首诗词，一时全场静默无言，都在细品个中韵味。
半晌，才有议论之声渐起。
“这佛印和尚之诗，虽然通俗却有四大皆空之意，颇有禅味呀。”
……
“这云穹书山儒士之诗，则讲万事万物皆需把握有度，反驳佛印，一切皆戒，不为上乘。”
……
“要我说啊，和尚是隐世，儒士是在世，后两者则是治世。”
……
“看来方定墨在为官主政一方之后颇有所得呀，不过稷下大儒还要站得更高一些。”
玉藏锋暗思之间，观礼台上，皇室、墨家、兵修剑修等人也有了论断。
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