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第12章 修仙与种番茄的相似性（第1页）

修行之道，分为炼体、炼气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、大乘、渡劫，共九个境界。

乍一听冗长晦涩，不知所云。但细究起来，其实和种番茄的过程差不多。

按中原的路子，想修仙，必须有灵根；等同于想种番茄，必须有茄种。

而灵根这种东西，又只能生长于丹田气海。

所以：

炼体淬体魄，如同老农勤奋翻地，松土壤捡碎石，让茄种有良好的生存环境。

炼气通经脉，如同茄种发芽生须，将枝节伸进周围土壤，慢慢顶开地表。

筑基引灵气，则是勤浇水施肥，根茎逐渐长得高大，开花待授粉。

金丹渡天劫，就像时节一到，授粉成功，硕果挂在枝头。

以上四个初始境界，称为“耕实”。元婴及之后的境界，则称为“耕虚”。

要解释这件事，还要引入最初道门修真的两大派别。

即，“命功”与“性功”。

上古修真时，没探索出如今繁多境界，只有上述两种修炼方向。

《邱祖全书》有载：“有为功夫命功也，无为妙道性学也”。

简单来说，命功是专注炼体，让身体越来越强横。性功则是修心，让精神越来越天人合一。

后来上古修士发现，想成仙，必定得度雷劫，斩三尸。

度雷劫，身体要强悍，斩三尸，精神力要超群。

所以无论是命功派，还是性功派，都过于偏科。

随后便有大能将两派归纳。

命功，分为炼体至结丹四个境界。性功，则分为元婴至渡劫五个境界。

而元婴期，如果采用种番茄的比喻，就是果实完全饱满成熟，可以采摘。

也就是说，到了这个阶段，“下丹田气海”几乎开发到极限。

想百尺竿头更进一步，只有开发位于脑部的“上丹田识海”。

即强化精神力，为斩三尸做准备。

可到了这个阶段，对灵根的要求反而更高。

世间万物因阴阳交合而生，以五行不同比例混铸。

元婴期的修士，灵根若非五行皆具，则参悟天道极其缓慢。

好在元婴时期，能尝试元神出窍夺舍。

也因此特性，有个黑色笑话，在修士中广为流传。

说是很多年前，有群炼气期散修交好，闲暇时，常于竹屋中相聚。

一日，众人相谈甚欢，张三忽推门而入。

他抱拳高喊：“诸位道兄，小弟近日走运，已拜在某位炼气巅峰前辈座下！”

众散修微怔，碍于情面，便坐着抱拳恭喜。

不久后，张三推门而入。

他喜道：“诸位道兄，家师已筑基功成！”

众散修错愕，便起身站定道喜。

不久后，张三又推门而入。

“诸位道兄，家师已渡劫结丹！”

众散修暗妒，却争先跑到他身旁。言谈中，多有套近乎攀附之意。

不久后，张三破门而入。

阴笑道：“诸位道兄，家师已破关入元婴境！”

众散修却大惊，忙跪地磕头如捣蒜。

纷纷剖腹自证，他们灵根都没张三的全，求前辈放条生路。

这则小故事，便揭示修仙界一个血腥的潜规则。

很多门派网罗五灵根道童，并非为培养，而是供元婴长老夺舍。

原因很简单，因为灵根的特性很古怪。

要按品级分，最好的便是五灵根俱全，道门称之为“五气朝元”。

怀有此等灵根者，体内五行相生相克，又趋于动态平衡，与天道运行规则无异。

但凡事有得必有舍。

五灵根者道基虽稳，但一分日精月华入体，却要分五股滋养灵根。

虽稳扎稳打，可境界拔升极其缓慢。需要的资源供给，也百倍千倍于人。

除了最顶尖几个宗门，谁也培养不起。

四灵根者，灵根两两相生，又两两相克。一股日精月华入体，反结成势均力敌的两党，互相攻伐。

因此，五灵根者最佳，四灵根反而最差。

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