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第一百二十七章 草字辈十八（第1页）
一年后
建和三年
春
琥城（琥港仁川）
“国人都召集了吗？”
“已经召集。”
“武器甲胄都准备好了吗？”
“都准备好了。”
“国人对刑罚诉讼有申冤的吗？”
“都没有冤情。”
“国人有吃不饱穿不暖的吗？”
“国人都衣食无忧，脸上带着笑容。”
“那么我们可以出征了。”
琥城城主苏莲，正在与下属进行谈话。
作为距离苏家最近的一个殖民地，琥城的国人人口数量已经突破八百，奴隶更是多达三千多。
这个规模放在大汉，相当于一个普通的乡。
由于人口的增加，实力的增长，家宰苏芙决定不再对琥城周围的三韩土著实施朝贡统治，而是进一步强化为羁縻统治。
贸易统治——朝贡统治——羁縻统治——自治统治——郡县统治
这是苏家的“五步走”战略。
先跟你建立贸易关系，跟你和平相处。
慢慢地，把你变成朝贡国，让你交保护费。
再然后，干预你的内政，在你的内部扶持“亲苏派”，建立羁縻统治。
再然后，由苏家委任“都督”对你们部落进行管理，但是自治，给予你们足够多的自由。
最后，连自治也没有了，变成类似中原的郡县统治。
在琥城地区，苏家用了二十年走完第一步，又用了三十年走完第二步。
现在，苏家要在琥城进入第三步，建立羁縻统治。
優休牟离国的新国主不愿意继续给苏家交保护费，不愿意继续朝贡。
因此，苏家正好出师有名，讨伐優休牟离国，废黜国主，然后扶持一个听话并且“苏化（汉化）”的新国主。
在出征前，苏莲询问了一些内政问题。
只要内政没有大问题，国人没有怨言，那就可以出征。
三百名青壮年国人征召入伍，跟随城主苏莲征伐優休牟离国。
这三百名青壮年国人，几乎就是琥城能够出动的全部军事力量了。
毕竟总得留一些国人守城和看管奴隶，不能像那些土著部落一样全民皆兵。
《苏礼-国人-权利义务》城主（封君）任命的官吏，只能从国人中挑选，国人对于官员不满时，可以向城主提出，并且要求罢免，城主不能随意处死国人，处死国人，必须经过苏家家宰的同意，这是国人的权利，对应的，国人也要承担义务，主要是兵役，当城主需要作战，国人要服从城主的征召，跟随城主征战。
这些内容都是苏渊编写的，仿照了西周的国人制度，又加了苏家的一些特色。
《苏礼-家官-史官》每个封君之地，都要设立一个史官，记载封地的历史，史官直属于家主，由家主任命罢免，不由封君管辖。
这也是苏渊（王莽）参考的西周礼制。
西周时代，各个诸侯国的史官其实并不是诸侯的臣子，而是周天子的臣子，他们是周天子派遣到各个诸侯国记载封国历史的监察官。
是的，诸侯国史官不仅仅只是记载历史这么简单，他们同时还是周天子派遣到各个诸侯国的监察官。
当然，有些诸侯国比较特殊，比如秦国和楚国，他们的史官就是他们自己的臣子，而不是周天子的臣子，所以记载历史时，真实性也不如其他诸侯。
负责记载历史的史官，赐“封地史姓”。
所谓“封地史姓”，就是封地的史官姓。
比如琥城的史官，复姓【琥史】，他的继承人也会继续记载琥城的历史，他们家世世代代都叫【琥史某】
比如，琥史伯、琥史孟、琥史仲、琥史叔、琥史季，等等。
如果是养马城（养马城）的史官，那么他们家族世世代代都复姓【养马史】
比如，养马史伯、养马史孟……养马史季、养马史慈。
而专门给苏家记载家族历史的，则复姓【太史】
这些也是参考的西周礼制。
太史这个复姓，就是这么来的。
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