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第八十章 袈裟伏魔神功（第1页）

王阳明并未在江湖游历，对江湖人物鲜有知晓。虽然对龙智大师并不了解，但对那烂陀寺还是在文献上有见过的。据说那烂陀寺是天竺最大的佛教圣地，有一万多僧人，常年有成千上万的虔诚佛教徒不辞辛劳从各国来到此地取经、学佛。相传唐朝的玄奘法师就是在此地拜戒贤法师为师，学习多年才悟得佛学精要。

王阳明心想此人既是天竺那烂陀寺来的，定然也是得道高僧，抱拳道：“大师既为那烂陀寺高僧，为何要为难在下，拦住去路。”龙智大师道：“老衲并未为难施主，只是受人之托，救人一命而已，施主若能就此放弃追杀，老衲便即刻离去。”王阳明道：“大师可知思再发是何人？犯了何罪？”龙智大师道：“老衲不知，老衲只知他已经受伤，施主杀了他的卫兵，还要对他赶尽杀绝。”王阳明道：“思再发私采金矿，残杀苗民，霍乱大明，我只是想抓他去朝廷依法处置罢了。”龙智道：“我佛慈悲，感召万物，再恶的人都能被佛法感化，施主何不给他一个重新做人的机会？”王阳明道：“此次香炉山叛乱，死了近万人，给他重新做人的机会，那如何对得起死在他手上的那些冤魂？况且他身上还有很多秘密，关系到以后缅甸与大明两国的安定。”龙智道：“阿弥陀佛，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。过去的就让他过去吧，未来自有天定。”王阳明道：“承蒙大师传授佛法，只是在下从小学儒，立志成圣，以求为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”龙智道：“阿弥陀佛，万法皆通，唯心如是，施主只要过得了老衲的袈裟，老衲便不再阻拦。”王阳明心想这思再发是唯一知道国师与黑衣蒙面人交易内容的人，此时还不能放他走。虽然这龙智大师武功深不可测，但也得搏一搏；于是抱拳道：“那晚辈就得罪了。”说着王阳明长剑一挥，使出格物剑法，满天无数得剑影攻向对方，龙智见状双手一开，袈裟飞舞而起，只见袈裟宛如灵蛇时坚时柔，此起彼伏，所到之处附有一股强大得气墙，王阳明的剑气未碰到袈裟，“哧哧”几声便被消于无形。袈裟扫过之处，如同烈风掠过，草木皆折。王阳明大惊，心想这龙智大师的武功真是高深莫测，这袈裟飞舞掠过的气墙竟能将自己的剑气消去，自己的剑连袈裟都碰不到。于是，将佛门绵劲运于剑中，快速出剑。长剑携带剑芒和剑气宛如一座剑山推向龙智，绵劲剑气与袈裟气墙碰触后相互消融，王阳明的长剑刺入气墙，只听“当、当、当...”，是剑锋刺到袈裟的声音。龙智将真气输入袈裟中，整个袈裟在飞舞中如同铜墙铁壁一样，剑锋宛如击在坚硬的钢墙上，震得王阳明虎口发麻，龙智大师不停的叹道：“好剑法，好剑法......。”王阳明心里大急，不断的变换剑法招式，展开轻功，飞跃空中从不同的方位攻出，龙智都能挥舞着袈裟轻松挡去。不知不觉两人斗了半个时辰，周围的花草树木均已被掠过的剑气斩断，但始终无法攻进龙智大师的袈裟气墙。王阳明心想这龙智大师年龄看起来七十有余了，佛门内功非常深厚，自己如果靠单种内功与之对抗，肯定无法战胜。这半个时辰下来，自己也就靠精妙的剑法才与他勉强抗衡。而且看这龙智只是用了袈裟，还未展示其他功夫，一旦时间久了，自己难免会出现破绽。于是运起真气，将佛门的绵劲和道家真气交织在一起，汇聚于剑中，长剑飞舞，化作无数剑影向雨点般的飞击而去，龙智飞舞袈裟如同一座大山推压而来，只听“叮、叮、叮....”剑锋击中袈裟闪出无数火星，王阳明凝聚全身的真气将佛门绵劲融入两仪真气，聚焦于剑锋，全力刺出，只听“哧”的一声，剑锋刺入袈裟。龙智大惊用力一收，袈裟卷起形如一根木棍，“当”一声袈裟卷起的棍子与长剑相交，王阳明手中长剑被震落在地。随即龙智挥掌化作无数的掌影飞击而来。王阳明大急，一个快速后跃，将佛道真气凝聚于双掌快速挥出大慈如来掌，只见空中无数的掌印交汇，只听“砰”的一声，两人四掌交汇；王阳明被击飞数丈，“蹬、蹬、蹬”后退数步才站稳，随即“哇”的一声吐出一口鲜血。龙智大师被震飞在空中连续几个翻滚稳稳的落在地上道：“阿弥陀佛，施主果然名不虚传，好俊的功夫。”王阳明吐出一口血后，缓了过来，心想自己自从在福泉山得到园澄真人指点后，每天都练习佛门绵劲与道家两仪真气的交融。虽然未能达到“佛道无极”的境界，但已有初成，自己的功力大有提升。但与龙智对掌后发现，对方的功力显然是要高于自己，于是抱拳道：“多谢前辈手下留情，晚辈自叹不如。”龙智道：“格物剑法果然精妙绝伦，施主更是青出于蓝而胜于蓝，看来师兄当年输的并不冤，今日之战是老衲输了。”王阳明惊讶道：“在下被前辈打落长剑，又被击伤，明明是在下输了。”龙智道：“你年纪轻轻有如此功力，实在罕见，你的长剑刺入袈裟，那便是老衲输了。”

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原来这龙智大师是天竺那烂陀寺的第一高手，也是整个天竺乃至佛教界的第一高手。几十年前与道陀的师傅珠峰老叟并称珠峰的“南北二奇”，珠峰老叟擅长用剑，而龙智擅长内家功夫，拳、掌、腿及袈裟伏魔功，般若神功等，每门绝技都足可享誉天下，门生遍地。龙智与珠峰老叟私交甚好，以兄弟相称。当年娄谅与珠峰老叟比武时，他在天竺，事后也想找娄谅比试，为珠峰老叟争回颜面，无奈娄谅隐居后再无音讯，只能作罢。前些日子道陀飞鸽传书说自己败于娄谅的徒弟之手，请他帮忙，才匆匆赶来大明。龙智大师年近八旬，乃方外之人，本对江湖之事毫无兴趣。只是道陀乃自己师侄，他深知道陀的武功有多厉害，完全超越了当年的师傅珠峰老叟，尚且败于娄谅的徒弟，一时出于好奇和当年的情怀才过来看个究竟。刚刚龙智大师使出的正是佛门绝学袈裟伏魔神功，据说是天竺大乘佛教的始祖龙树大师所创，历朝历代鲜有人练成，凡练成此功者都是享誉天竺及佛教兴盛之地的高僧大德，练成此功者刀枪不入，威力巨大，可抵御千军万马，无敌于天下。此功传承千年均无败绩，自己练成此功后也未逢对手，没想到被年纪轻轻的王阳明给刺破袈裟。虽然自己功力上高于王阳明并击伤了对方，但毕竟整个天竺乃至各国佛教徒引以为豪的神功被破了，颜面无存，感觉是自己输了。他却不知王阳明虽然年纪轻轻，却得到了大明境内儒、释、道三位宗师级世外高人的真传，武功已经远超江湖上的顶尖高手。

王阳明听了龙智的话后更是不解的道：“在下只是侥幸刺破了前辈的袈裟而已，论起真正武功远不如前辈。”龙智惊奇的问道：“施主怎么会我佛门武功大慈如来掌？”王阳明道：“在下在机缘巧合之下，曾受到过慧慈大师的指点，学了点皮毛。”

这袈裟伏魔功和大慈如来掌都是天竺高僧所创的绝学，袈裟伏魔功是龙树大师所创，而大慈如来掌是达摩祖师所创。虽然表现的形式不同，但所用的内功同属于上乘的佛门内功，都是佛门的无上绝学，极其难练，鲜有人成。能练成这两门武功的都是那些天赋很高，又有佛缘的高僧大德。这大慈如来掌在天竺都已经失传了，龙智没想到东土大明的这年青人居然会此掌法。

龙智惊奇的道：“哦，原来慧慈大师还在世，你是慧慈大师的弟子？真是名师出高徒呀。”龙智在五十年前也听说过慧慈大师，也曾想不远万里造访慧慈大师，并想以袈裟伏魔神功作为馈赠，向慧慈大师求教大慈如来掌，以带回天竺传承，无奈慧慈大师隐居后再也无迹可寻，自己为此还深感遗憾；没想到这次来大明，居然遇上了慧慈大师的弟子。

王阳明道：“晚辈只是在机缘巧合下，有幸得到慧慈大师指点了几日功夫而已，学识尚浅，还不敢称是慧慈大师的弟子。”龙智叹道：“才指点了几日功夫，你就有如此成就，慧慈大师的佛法境界，远非贫僧所能及呀。”王阳明道：“前辈与慧慈大师都是高僧大德，佛无大小，法无高低，各有意境罢了。”龙智道：“阿弥陀佛，施主所言，让老衲深感惭愧；刚才我与你对掌的时候，感觉你的内力并非纯真的佛门内功，还有其他劲道交织，这是何故？”王阳明心想这龙智大师乃一代高僧，对自己似乎也并无恶意，于是坦白道：“不瞒前辈，在下刚才使出的掌劲融合了佛门绵劲和道家真气，只是在下乃初学，还未掌握圆融境道，让大师见笑了。”龙智道：“阿弥陀佛，施主天资聪慧，乃武学奇才，加以时日，老衲定然不是敌手。”王阳明马上抱拳道：“前辈过奖了，在下的武功在前辈面前不值一提，日后定当勤加练习，再向前辈讨教。”龙智惊叹道：“施主年纪轻轻，武功卓绝，实乃人中龙凤，日后前途无可限量。东土大明之博大，非我天竺可想象，我们后会有期。”说着龙智飞身而去，消失在黑夜中。

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