也。图谶于时日、卜筮，皆无当焉，并不足语于方伎，造作者亦不能自托于鬼神；直是妄庸人所为耳。然自后汉以来，习以是谋革易，故有国者深忌焉。隋文矫诬，用谶尤甚，隋时，怪迂阿谀之士，无不援引谶纬者。隋高祖亦恒自言之。如仁寿元年（601）冬至祠南郊版曰：&ldo;山图石瑞，前后继出，皆载臣姓名，褒纪国祚。经典诸纬，爰及玉龟，文字义理，递相符金&rdo;是也。其他不可枚举。故其&ldo;禁之亦愈切&rdo;。《隋书&iddot;经籍志》语。开皇十三年（593），&ldo;制私家不得隐藏纬候图识&rdo;。《本纪》。炀帝即位，发使四出，搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之。为吏所纠者至死。史言&ldo;自是无复其学，秘府之内，亦多散亡&rdo;。《经籍志》。然造作者仍不绝。李密之起也，移书郡县，言&ldo;谶篆云...

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